Para llegar a hacer un arte verdadero, el escritor(a) debe sumergirse en la problemática antropológica,socioeconómica, sociocultural y sociopolítica que sufre y que su realidad le ofrece. En el caso particular del escritor latinoamericano, este construye una obra problemática, ya que su entorno social :Económico, cultural y político al ser precario posee, en definitiva, esta condición dramática.
El Escritor(a) latinoamericano es una persona que esta muy inmerso en la problemática humana y social: económica, cultural y política de su época. El novelista latinoamericano está inmerso en una doble problemática dramática. Por un lado, es partícipe de la crisis de la civilización occidental; y por otro, sufre su propia catástrofe como habitante de un continente en el que la violencia económica, cultural y política es una diaria realidad, lo que genera precariedad económica: pobreza, cultural:ignorancia no hay acceso a la educación de la mayoría por lo tanto no hay acceso al conocimiento de la ciencia, de la tecnológica y a los demás conocimientos que nos deparan la cultura en general y en particular la cultura económica, la cultura política y en lo político no hay una verdadera democracia en la que los derechos que se proclaman a nivel universal en la declaró universal de los derechos humanos que con tanta pompa se hizo en 1948 después de la Segunda Guerra Mundial y en nuestro país en la Constitución del 91 sean una realidad que eclipsen los privilegios que aún persiste para algunas castas de nuestras oligarquías que tienen el poder del Estado.
La democracia va más allá de la perspectiva electoral, se entiende como un sistema que promueve y permite el respeto irrestricto de los derechos y libertades de las personas, la creación de oportunidades iguales para todos, la vigencia del Estado de derecho, la formación de valores de igualdad, tolerancia y respeto .
Tomando lo anterior en cuenta, el régimen democrático tiene las siguientes características: - Se fomenta el pluralismo. - Se permite la competencia político-electoral. - Se celebran elecciones auténticas. - Se respeta el principio de mayoría.
La construcción de la democracia se basa en el reconocimiento de la participación equitativa de mujeres y hombres, como requisito fundamental para garantizar el desarrollo económico, político y cultural de la sociedad.
Son valores democráticos: La honestidad, solidaria, respeto, responsabilidad, pluralismo,libertad, justicia social,tolerancia igualdad.
Todo lo anterior es exótico, extraño,extraordinariamente mágico en nuestra realidad política latinoamericana ya que nuestra experimentación es la forma de Estado y gobierno oligarca, como la describió magistralmente en sus discursos el líder inmolado Jorge ELIÉCER Gaitan en 1948, y la definió hace muchos siglos el filósofo griego Aristóteles en su libro la Política.
A lo largo de la historia, las oligarquías han sido a menudo tiránicas, confiando en la obediencia pública o la opresión para existir. Aristóteles fue pionero en el uso del término como sinónimo de dominio por los ricos, para el cual otro término comúnmente utilizado hoy en día es la plutocracia.
La literatura, esa híbrida expresión del espíritu humano que se encuentra entre el arte que se enfoca en la producción dé realidades u objetos estéticos y el pensamiento puro, la ciencia, que se orienta al descubrimiento y a la producción de desarrollos tecnológicos, entre la fantasía y la realidad, puede dejar un profundo testimonio de este trance, y quizá sea la única creación que pueda hacerlo. Nuestra literatura en América Latina y el Caribe será el medio de expresión de denuncia de esa compleja crisis social , económica, cultural y política ( el uso de poder legislativo, ejecutivo y judicial para organizar a través del Estado una sociedad , oligarca creando un modelo de sociedad que les conviene competitivo y excluyente en la que no cabemos todos y el bienestar social y la felicidad solo es para ellos individualmente.
Pero nuestra literatura, la poesía, el cuento, la novela, el articulo, el ensayo, la tesis será también el medio de expresión para anunciar que como sociedad debemos asegurar no sólo a nosotros mismos sino también a nuestra familia, a nuestros amigos, a nuestros vecinos, a nuestra gente que habita en nuestro país, en la comunidad latinoamericana y del caribe, que debemos asegurar a todos sus integrantes la vida digna, la convivencia pacífica , el trabajo, justamente remunerado la justicia, jurídica y social la igualdad, social, el conocimiento, la libertad y la paz dentro de un Marco jurídico democrático y participativo que garantice un orden económico, cultural y político próspero por lo tanto social justo, en un ambiente democrático participativo y pluralista fundado en el respeto de la dignidad humana en el trabajo y la solidaridad de las personas que integran la comunidad latinoamericana y en la prevalencia del interés general para así asegurar la convivencia pacífica el mejoramiento de las condiciones de vida y el bienestar general de todos los latinoamericanos.
La literatura debe cumplir una función de denuncia de la realidad social económico , cultural y política, marcando la diferenciación entre lo que no está bien de lo que es malo por ejemplo, la pobreza, en lo económico , la ignorancia en lo cultural, la corrupción en lo político.De lo que es malo, debe tomar la información y divulgarla, así las Naciones Unidas, según la CEPAL más de 750 millones de habitantes de nuestro continente latinoamericano y del caribe actualmente no tienen acceso al agua potable mucho menos al alcantarillado de manera que aquel cuentista, novelista, que narra la historia de quienes se levantan tempranito y salen con el burro cargado de ilusiones con su miseria a cuestas como diría el poeta, a buscar en el jaguey semiseco, el agua contaminada para su prole, quién únicamente heredera su pauperismo y pobreza , no esta contando una historia producto de su imaginacion fantástica, sino que está narrando con lujo de detalles la realidad cotidiana de millones de hermanos latinoamericanos que no tienen acceso en pleno siglo XXI a su derecho constitucional de acceso al agua potable, pero la literatura también debe servir para anunciar lo que es bueno lo que debe ser por ejemplo la construcción de un Acueducto y un alcantarillado en los lugares donde no existe, ahora que se está hablando en nuestro país de que el plan de desarrollo económico nacional va hacer participativo, qué la gente en los diálogos regionales exprese qué es lo que quiere que se le haga nivel nacional entonces cuan importante sería que por ejemplo departamento de Bolívar dónde estuve invitado al festival del pensamiento en San Jacinto y en San Juan de Nepomuseno que la gente no tiene acceso al agua potable esta gente participará en esos diálogos y dentro del plan de desarrollar quedará incluida la partida para la construcción de su acueducto y alcantarillado
Sin rumbo es precisamente eso una novela que pertenece al movimiento literario del realismo mágico latinoamericano, en la que se denuncian situaciones de maltrato psicológico, de las creencias religiosas que pertenecen al fuero interno de cada uno desde el punto de vista antropológico y de malestar económico, cultural y político en lo social en la que viven muchos latinoamericanos. En Sin Rumbo se denuncia la injusta pobreza como lo hace Gabriel García Márquez en su novela “ El Otoño del Patriarca” en la que manifiesta: “ Ya lo verán, se volverán a repartir todo entre los curas, los gringos y los ricos y nada para los pobres…porque éstos estarán siempre tan jodidos que el día en que la mierda tenga algún valor los pobres nacerán sin culo”
En Sin Rumbo también se denuncia la violencia política como lo hicieron en sus novelas en 1952 en el “ El Cristo de Espaldas, Eduardo Caballero Calderon y “El día del odio, de José Antonio Lizarazo. La denuncia literaria prosigue con “ Viento Seco” de Daniel Caicedo, 1953, “ El monstruo Carlos H. Pareja” de Simon Latino, 1956, “ Marea de Ratas” de Arturo Echeverry Mejía,1960,”Cóndores no entierran todos los días”de Gustavo Álvarez Gardeazábal,1971,y “Estaba la pájara pinta sentada en el verde limón” de Alba Lucía A,1975ngel
Sin Rumbo es también una novela en la que se anuncia que es posible un nuevo orden espiritual, de felicidad, un nuevo orden económico cultural y político en Latinoamarica y el Caribe de bienestar social, entonces nuestro protagonista quiere crear un partido político como el medio democrático mediante el cual pretende aglutinar gente que comparta y quiera realizar el modelo de sociedad que el considera justo en la que se puede crear el bienestar general por medio de un Estado, en el que las autoridades públicas legislen gobiernen e impartan justicia para buscar el bien común que permita formar un modelo de sociedad justo en el que todos encuentren el bienestar pero desafortunadamente en nuestros países latinoamericanos porque no solamente es aquí en Colombia donde existe la violencia política para todo aquel que trate de acabar con el Estado de privilegio que aún perdura, tomado como decía nuestro Nobel Gabriel García Márquez por una oligarquía de pacotilla que lo ha puesto al servicio, del corrupto, del narcotraficante , del mafioso, del contrabandista en resumen del malo, al punto que si esa realidad la lleváramos a la literatura, al cuento a la novela tendríamos que construir una trama cínica, en la que es el malo el héroe, el que triunfa, el exitoso, para denunciar que aún estamos en unos regímenes de privilegios a sabiendas que la respuesta de “las autoridades legítimamente constituidas” por medio del clientelismo, será la violencia verbal, con la calumnia tildándose los escritores de subversivos, revolucionarios, terroristas, que por ahí comienza, después la violencia judicial, con el encarcelamiento entre comillas del rebelde, del revolucionario, del terrorista y finalmente con la violencia física, decretando la pena de muerte ejecutada por el paramilitar, ante el temor de la masacre o la indiferencia de la masa social quien teme que le pase mismo, o es indiferente al cambio social progresista.
En resumen en Sin Rumbo, se entrelazan, se combinan perfectamente:Antropología, Sociología y Literatura, para llevarnos a una reflexión profunda y amena sobre el ser humano en su viaje por la vida y sus luchas económicas, culturales y políticas para sobrevivir.
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